《碑帖》，“碑”和“帖”，原是两个不同的概念。将歌功颂德、立传、纪事的文字，先按字的点画墨道两侧，钩摹在石上，成“空心字”，或是直接用红色颜料写在石上，即书丹上石，然后再经镌刻而立于某纪念处的称“碑”，古代碑石上的字为书法名家、高手所书，字迹可供后人取法。将碑石上的字用薄纸、焦墨捶拓下来再经装裱的称为“拓本”，通常也称为“碑”。
“碑帖”常放在一起合称，其实“碑”主要指汉、魏、唐碑，按照类型来分，则有墓碑、庙碑、造像和摩崖等；“帖”则是指书人的书札或诗稿等。因为古代没有照相技术，只能依靠拓本流传，随着印刷术的提高，碑帖拓本专属收藏，流通渐少，因而所谓的碑帖收藏，实际上是指拓本(或拓片)收藏。
本应用收集了中国历代书法名碑高清拓本111套，并配有简介和对应文字。
《神策军碑》
《玄秘塔碑》
《多宝塔碑》
《九成宫醴泉铭宋拓本》
《皇甫诞碑宋拓本之一》
《曹全碑之一》
《曹全碑之二》
《曹全碑之三》
《乙瑛碑之一》
《乙瑛碑之二》
《乙瑛碑之三》
《张迁碑明拓本之一》
《张迁碑明拓本之二》
《张迁碑明拓本之三》
《礼器碑之一》
《礼器碑之二》
《石鼓文先锋本》
《石鼓文中权本》
《石鼓文后劲本》
《史晨前碑明拓本之一》
《史晨前碑明拓本之二》
《史晨后碑明拓本之一》
《史晨后碑明拓本之二》
《龙门二十品上》
《龙门二十品下》
《关中本千字文》
《华山庙碑华阴本》
《鲜于璜碑》
《兴福本之一》
《史晨前碑明拓本之二》
《史晨后碑明拓本之一》
《史晨后碑明拓本之二》
《龙门二十品上》
《龙门二十品下》
《关中本千字文》
《华山庙碑华阴本》
《鲜于璜碑》
《兴福寺断碑》
《十七帖上野本》
《唐怀仁集圣教序》
《集字圣教序刘铁云本》
《集字圣教序朱卧庵本》
《雁塔圣教序之一》
《雁塔圣教序之二》
《石门颂》
《西狭颂》
《衡方碑》
《麻姑本之一》
《史晨前碑明拓本之二》
《史晨后碑明拓本之一》
《史晨后碑明拓本之二》
《龙门二十品上》
《龙门二十品下》
《关中本千字文》
《华山庙碑华阴本》
《鲜于璜碑》
《兴福寺断碑》
《十七帖上野本》
《唐怀仁集圣教序》
《集字圣教序刘铁云本》
《集字圣教序朱卧庵本》
《雁塔圣教序之一》
《雁塔圣教序之二》
《石门颂》
《西狭颂》
《衡方碑》
《麻姑山仙坛记》
《孔子庙堂碑唐拓本》
《泰山刻石残字北宋拓》
《孟法师碑》
《善才寺碑》
《圭峰禅师碑》
《王舍人碑》
《谒金天王庙题记》
《郭虚已墓志》
《道因法师碑宋拓》
《东方朔画赞民国拓本残册》
《勤礼碑》
《颜氏家庙碑》
《东方朔画赞宋拓本》
《争座位稿》
《元次山碑》
《八关斋会报德记》
《放生池碑》
《臧怀恪神道碑》
《郭家庙碑》
《大唐中兴颂宋拓》
《李玄靖碑颜真卿书》
《殷履直夫人颜氏碑宋拓》
《秋碧堂法书》
《竹山连句》
《九成宫醴泉铭李祺本》
《九成宫醴泉铭李鸿裔本》
《九成宫醴泉铭清姚孟起临》
《九成宫醴颂宋拓》
《李玄靖碑颜真卿书》
《殷履直夫人颜氏碑宋拓》
《秋碧堂法书》
《竹山连句》
《九成宫醴泉铭李祺本》
《九成宫醴泉铭李鸿裔本》
《九成宫醴泉铭清姚孟起临》
《九成宫醴泉铭三井本》
《皇甫诞碑宋拓本之二》
《皇甫诞碑明拓本》
《化度寺碑》
《化度寺碑宋拓本》
《化度寺碑诒晋斋本》
《房彦谦碑》
《定武兰亭序吴炳旧藏本》
《定武兰亭序宋拓本》
《窦娘子墓志》
《楷书心经欧阳询书》
《虞恭公碑》
《虞恭公碑宋拓残字本》
《张迁碑清拓本》
《张黑女墓志》
《张猛龙碑北宋拓》
《张猛龙碑明拓》
《孔子庙堂碑北宋拓》
《褚遂良哀册》
《褚遂良枯树赋》
《孝女曹娥碑》
《兰亭序五种》
《李思训碑宋拓本》
《李秀碑宋拓本》
《法华寺碑宋拓》
《麓山寺碑宋拓》
《李玄靖碑张从申书之一》
《李玄靖碑张从申书哀册》
《褚遂良枯树赋》
《孝女曹娥碑》
《兰亭序五种》
《李思训碑宋拓本》
《李秀碑宋拓本》
《法华寺碑宋拓》
《麓山寺碑宋拓》
《李玄靖碑张从申书之一》
《李玄靖碑张从申书之二》
《龙门造像记》
《高贞碑》
《魏晋唐小楷集》
《雁门县君墓志》
《萧思亮墓志清初拓本》
《王洪范碑》
《柳州罗池庙碑》
《李靖碑》
《李广业碑》
《崔敦礼碑明初拓本》
《哀册》
《褚遂良枯树赋》
《孝女曹娥碑》
《兰亭序五种》
《李思训碑宋拓本》
《李秀碑宋拓本》
《法华寺碑宋拓》
《麓山寺碑宋拓》
《李玄靖碑张从申书之一》
《李玄靖碑张从申书之二》
《龙门造像记》
《高贞碑》
《魏晋唐小楷集》
《雁门县君墓志》
《萧思亮墓志清初拓本》
《王洪范碑》
《柳州罗池庙碑》
《李靖碑》
《李广业碑》
《崔敦礼碑明初拓本》
《段行琛碑》
《孔颖达碑》
《爨宝子碑》
《爨龙颜碑》
《郑文公碑》
《墓志铭集北魏》
《墓志铭集隋》